推拉窗採用滑軌，窗戶可以左右移動，在不佔據額外空間的情況下增加採光度及透氣度。 今次我們保留了廁所門的方向，但在兩房設計中就將門稍向左移，而一房和兩房設計都同樣改過廚、廁的潔具擺位。 保留廁所門方向的好處，就是放電視機的牆身會長一點，能令空間感較佳，電視櫃也可以造大 ...
以下整理了 50 個樑柱化解的設計實例，帶您利用不同的裝潢妙招將大樑融入在生活美學之中，不僅不用打牆移除、甚至還能成為家中的美感氛圍! ... 樑下櫃體、鐵件銜接，與家具融為一體 淡化樑柱常見的方式之一，就是利用下部的空間裝設衣櫃、床頭櫃等，讓 ...
靛 、 紫 、 藕 、 桃 藍色 青 、 蘭 、 海 、 苍 黑色 玄 、 绀 、 皂 、 烏 、 墨 、 黛 、綦（青黑色）、 黝 、 黧 （黑中帶黃色）、 黓 、 黔 、 黕 、 黢 、 黭 、 黮 （深黑色）、 黯 、 黷 、 緇 、漆、涅 白色 素 、 杏 、 縞 、 垩 、 鶴 、 皓 、 皚 、 皤 、 皫 、练 灰色 蒼 、 華 、 銀
3. 多元收納設計. 除了長凳和玄關櫃之外，玄關設計可以多多考慮不同的收納形式，比方層板、掛勾、洞洞板，以及各種牆壁收納架，都可以強化空間的儲物機能。尤其玄關真的很需要污衣櫃、一日衣櫃，來換下外出衣物，才不會使室內受到外界灰塵污染。
來到金門，如果想看到完整的古厝聚落，一定不能錯過位在金沙鎮的山后民俗文化村!這群建築完成於清光緒26年(西元1900年)，為旅日僑領王國珍、王敬祥父子經商有成，號召族人闢建而成，佔地相當廣闊，包括16棟閩南傳統二進式建築，1棟學堂建築及1棟王氏宗祠共18棟，合稱為「十八間」。
古代瓷器常見的十種花瓶 陶瓷相關介紹 / 作者: 標竿創意 雖然早在魏晉南北朝時期，老祖宗們就開始用瓶子插花了，但用花瓶這個詞來專指插花的瓶子，卻到了北宋才出現在文獻記載上。 有了新名字的宋代花瓶，在款式上卻沒什麼創新，基本上是把從前用來盛水、裝酒、祭祀用的瓷器、青銅器直接拿來插花，現走依常見的程度，依序介紹如下： 一，膽式瓶： 宋代最早最常見的花瓶，可能是膽式瓶。 膽式瓶一般體型比較小，形狀很好認，上銳下圓，形若垂膽。 溜肩膀，脖子細長直，肚子大而鼓，正適合插花。 膽式瓶有兩個近親，在膽式瓶的基礎上，把脖子拉長的，我們稱直頸瓶，把脖子拉長加粗，另外加一個敞口，我們稱長頸瓶，也稱單口淨瓶。 把長頸瓶的脖子縮短，加大溜肩膀的，我們稱玉壺春瓶。
[來源請求] 日晷在其可攜性和指向上也有不同的需求。
「你會有報應的」、「你會遭天打雷劈」，「報應論」是華人日常生活常使用的修辭，特別用於抒發不平之怨氣的情境下，但這樣的言論卻充滿爭議，雖然 「你會有報應的」不涉及恐嚇罪，因刑法第305條規定：「以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事，恐嚇他人致生危害於安全者，處二年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。...
封釘：延請與亡者有血緣關係之同輩（不論性別）封釘，以祈子嗣昌盛。 旋柩：宗教人員帶領亡者家眷旋繞棺木，表達依依不捨之情。 啟靈：抬棺啟靈前往墓地或火化場，亡者家屬尾隨於靈柩後方。 辭客：發引走一小段路後，亡者家屬轉身跪謝外家與親友，以示不敢勞其遠 送。 2.殯儀館內治喪的家公奠禮流程 都會地區於公共之殯葬設施舉辦家公奠禮時，儀式雖稍有精簡，但仍可顯現喪禮的莊嚴性。 移靈禮：全體肅立，恭請神主牌位或是同時迎請亡者遺體或靈柩進入會場 遺族告靈：由亡者家屬於靈前，持香或燈或花，恭請亡者正魂登堂。 小殮入棺：若遺體已先行完成入殮儀式則免。 迎請尊長：無論亡者性別，由其子女於會場外，跪請父系暨母系尊長蒞臨。 靈前誦經：由宗教人員帶領家屬於靈前誦經祝福亡者。
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